Nuestro cuerpo habla más que nuestra boca y dice más de nosotros, de lo que nosotros mismos estamos dispuestos a expresar.

En el Seitai no existen fórmulas generales. Sólo una y muy concreta. Hay que dedicarse en cuerpo y alma. Con total pasión. Con total convencimiento de que esto es una maravilla.

Como dice Katsumi Mamine: Que cada uno haga lo que pueda.

Y dentro de ese lo que pueda, considero que deberíamos entre todos mantener un ambiente alcalino y nunca ácido.

… El Seitai es una Cultura Universal.

Pero en la forma de expresión, tiene mucho peso la tradición japonesa que se imprime a otras actividades, como son por ejemplo, las Artes Marciales, el Shodō, que es el Arte de la Caligrafía, o el Arte del Arreglo Floral del Ikebana. Los hijos de Noguchi son los que han continuado gestionando la Sociedad Seitai después de la muerte de su padre y han propagado lo que él les legó, sin tocar apenas nada. Si acaso han añadido algunos Taisos o lo que es lo mismo, Gimnasia Seitai y poco más. Siguen transmitiendo el Seitai a través del Conocimiento del Taiheki. Su dedicación es esmerada y plena. Aún no han integrado el Conocimiento de la Osei y esto hace que la transmisión sea muy complicada y con ello, la divulgación y expansión del Seitai.

• CVP, Cráneo – Vértebras – Pelvis
• Regiones

Si te interesa, todo esto está ampliamente expuesto de una manera muy sencilla y accesible en el libro Seitai Inteligencia Vital. También existen los impagables libros de Mamine, pero si no sabes nada de esto, Seitai Inteligencia Vital te aporta las bases y te prepara, para comprender posteriormente sus libros como es por ejemplo, El Movimiento Vital. Lo expreso así, porque el propio Mamine está de acuerdo con este planteamiento y así lo ha manifestado en numerosas ocasiones. Esa es la generosidad de los sabios. Su interés es no guardarse nada.

A continuación te dejo el comentario que ha suscitado este post y la respuesta.

Disfruta mucho y hasta pronto!!! CONTINUAREMOS…………..

Comentario anónimo: Quiero comentar una cosa. El Katsugen y el seitai son dos cosas muy distintas. El katsugen es nada más que el entrenamiento del sistema extrapiramidal. Es nada especial y todo el mundo practica de manera natural. El seitai es un estudio del hombre extremadamente complejo que lleva 20 años mínimo. Requiere una energía tremenda y una vocación profunda, así hay pocos genios como Noguchi que pueden conseguir. No hace mucho sentido hablar tan ligero sobre artes tan avanzados que luego – mal entendido y aplicado – pueden causar daños fatales y quizás sea mejor que no sean comunicados ni enseñados. Le mando un abrazo con todo mi cariño y espero que mi comentario no ha herido a nadie y ayude a contemplar que estamos haciendo. Tal vez buscen mejor su suerte en el yoga.   Respuesta al comentario de L.L.C: Hola! Encantada de saludarle. Disculpe el retraso en la respuesta. Estoy de viaje por Creta y me ha sido imposible. Dado el interés de su mensaje, he considerado buscar un ratito libre y ahora, lo he encontrado, así que vamos a ello. Tampoco descarto divulgar su comentario y mi respuesta, porque lo considero realmente importante. Tiene razón. El Seitai es el conocimiento de la Estructura del Movimiento Espontáneo y el Katsugen Undo es seguir naturalmente ese movimiento, para recuperar el orden del organismo. Yo, si me permite, cambiaría entrenamiento, como usted dice, por sensibilización o afinación. Y el concepto extrapiramidal, muy confuso, lo cambiaría por Coordinación CVP o lo que es lo mismo, dejar que el Organismo se reorganice en su conjunto, permitiendo que intervengan las 5 cavidades óseas donde se alojan los 5 grandes sistemas orgánicos, intercomunicados por vértebras, cabeza y pelvis. Delimitar la práctica del K.U al extrapiramidal, que es una parte pequeña del Sistema Nervioso Central, es , desde mi punto de vista, obviar que existe otro sistema igual de importante que es el Autónomo y muy concretamente el Simpático. Parasimpático tiene bastante relación con el Central, a pesar de ser Autónomo, pero Simpático nada. Va por su cuenta. Pero bueno, no me quiero extenderme con esto, porque si no tendríamos que entrar en muchos asuntos del la L1 y L2, etc, como usted sabrá… Usted hace referencia a que el Katsugen Undo no es nada especial y que lo puede hacer cualquiera. Y sin embargo, lo delimita, hasta el punto de derivar a las personas a hacer yoga. ¿¡??¡¡!!?¿¿ También habla del tiempo que una persona dedica a profundizar en el Seitai, como para validar si esa persona es o no es apta para adentrarse en ese camino. Supongo que esto también será una opinión derivada de su propia experiencia. Pienso que al hacer esa aseveración, dirigida a mi, usted tendrá gran información de mi persona… o no… Quizá sólo ha dado por supuesto… Y es normal. Vivimos en un momento en el que muchas personas son muy superficiales. Lo entiendo. Todos caemos en este gran mal humano, que es juzgar sin conocer. Yo entiendo, y le digo que a personalmente me cuesta, que para juzgar de frívolo a otro, es necesario, creo yo, contar con toda la información, porque si no, quizá, estaríamos cayendo en lo mismo que estamos criticando. También le intentaría mandar un mensaje de tranquilidad. No hay que alarmarse. Cuando se está en este camino con dedicación, uno sabe que por mucho que se quiera adulterar el Seitai, no se podrá. La persona se habrá cansado antes, porque todo esto, se cierra como una almeja… Como una flor de planta carnívora… Como una vulva femenina que no es tratada con amor y respeto… Menos es más. El arte de no hacer… El Ki da forma a lo que no tiene forma… Y aquí sale Tsuda. Yo sé que Itsuo Tsuda propagó la práctica del K.U con esta noción que usted expone del extrapiramidal, involuntario, etc. Trajo los términos de Noguchi sin consolidar, y además todo aquello lo adapto a su propia vivencia y a sus otras pasiones, como fueron el Teatro Nõ o Teatro Kabuki y el Aikido. Maravillosa vivencia transmisora la de este hombre… Sin duda… Tsuda fue un gran maestro… Pero no es palabra de Dios. Ni sus aportaciones son vías de un único sentido. O peor aún, nosotros interpretamos a Tsuda y nos convertimos en más papistas que el Papa… Él mismo fue un intermediario entre Noguchi y Europa, por lo tanto, no fue Noguchi el que hizo esa transmisión directamente. Por muchas razones, Tsuda decidió lo más lógico: ¿Cómo enseñar algo tan costoso de transmitir como es el Seitai a personas que jamás habían oído hablar de esto? Si había alguna manera, era creando una “legión” de practicantes, porque él sabía, que sin práctica, el conocimiento no era posible. Digamos que empezó por lo esencial, básico e imprescindible. Y esta perspectiva, la había compartido antes con Noguchi, al que pidió permiso para separar Katsugen Undo de la atención “médica”. En esta decisión tan trascendental, además de Tsuda, participaron la mujer de Noguchi, Akiko Konoe, la madre de Katsumi Mamine y alguna persona más. Es lo que a partir de ese momento se llamó, Katsugen Kai. Tsuda seguramente consideró que el Seitai era demasiado complejo para empezar y como es natural y sabio, enfocó sus enseñanzas a las prácticas de Yuki y K.U. ¿Cómo empezar a transmitir Osei, Shukutsu, Regiones, Lados, Taiheki, TPE, TA, Puntos Endurecido, relaciones entre las cifolordosis de la columna, etc? ¡Hubiera sido una locura! El mismo Noguchi tardó en darse cuenta de que había descubierto algo y él mismo iba cambiando continuamente su forma de formular su conocimiento. El propio Taiheki cambió su forma de expresión relacionándolo con el movimiento de los animales. Al principio eran muchos animales y luego lo redujo a 98 animales…. Finalmente, lo que hemos conocido de los 10 tipos de Taiheki y 2 más extraordinarios, por sus sensibilidad o falta de ella. El mismo término Taiheki, no le gustaba a Noguchi, por considerar que muchas personas lo empezarían a interpretar como el horóscopo, o algo similar. Noguchi, al final de sus días, verbalizó que encontraba que su forma de definir, quedaba algo coja para lo que realmente quería expresar. Los sabios siempre ponen en duda sus conclusiones. Esto lo hemos visto en muchos sabios, como por ejemplo el recién fallecido S. Hawking. Él mismo se ocupó de tumbar su propia tesis doctoral, en la que planteaba una teoría, aplaudida por grandes físicos. Aunque en el caso de Noguchi, no ponía en duda lo que percibía, sino su forma de expresarlo. A partir de esta disociación del Katsugen de la terapia, (Katsugen Kai) y de algunas otras cosas, Noguchi se dio cuenta de algo muy importante en los años 50 y fue cuando decidió sacar su Asociación para el Cuidado de la Salud por Métodos Naturales del Mº de Sanidad y lo trasladó al Mº de Educación convertido en Cultura con la denominación Seitai. Noguchi quiso que su descubrimiento fuera una Cultura. Y una cultura que se precie… y más esta cultura, se tiene que extender… o morir. Yo veo tanta gente que habla de Katsugen y de Seitai con tanta seguridad… interpretando que son los únicos que saben interpretar a Noguchi… A partir de lo adquirido por la transmisión de otra persona, sin poner en duda, sin analizar, sin profundizar… ¿Y sabe qué? Que cada uno haga lo que quiera o lo que pueda. Si me tengo que alzar en la guardesa de lo que cada uno opina. Todas las opiniones son respetables. Y yo tengo la mía. Y es que esto merece la pena y se tiene que conocer. Sería una gran pena, que los que conocemos esta maravilla, “enanicemos” algo tan natural y encojamos su difusión hacia técnicas humanas como son el yoga, la gimnasia, etc. ¿Qué tiene que ver? ¿Se imagina decirle a alguien, como hace yoga, no se lave los dientes, no se duche….? T ambién es una pena que muerto Noguchi, lleguemos a pensar que NADIE puede profundizar y continuar el maravilloso descubrimiento de este gran sabio. Hubiera sido muy pequeño Noguchi, si todo lo hubiera dejado planteado para que sólo él pueda hablar de Seitai. Él es IRREPETIBLE. Y nadie antes ni después de su muerte puede alcanzar su genialidad. Pero el Seitai sigue vivo, activo y su transmisión está en pleno apogeo. Afortunadamente esto ha cambiado gracias al trabajo de Katsumi Mamine. Yo puedo decir que después de 15 años de práctica profunda y de aprendizaje, he encontrado en el trabajo de Mamine una joya. Con esto no estoy diciendo que sea fácil. El Seitai es y será siempre muuuuy complicado, pero al menos, gracias a su formulación, ahora es posible que con una dedicación integral, en la mitad de tiempo, se pueda empezar a comprender algo. Esta forma de Mamine de exponer este Descubrimiento, no significa que este alumno directo del Maestro Noguchi haya cambiado nada. Simplemente ha formulado y reorganizado todo lo expuesto por él. Y ahora, es posible aprender Seitai en Europa. Repito que no digo que sea fácil. Esto requiere mucha dedicación. Pero es posible… Sabiendo por otra parte, que esto no tiene techo ni suelo y que cada día aprendemos. Cualquiera que profundice en el Seitai se considera un alumno… Eterno alumno… Conocer el trabajo de Katsumi no es cosa de un día. Requiere mucha implicación, pero una vez conocido, se encuentra algo muy importante. Si usted, del que no tengo el gusto de conocer el nombre, alguna vez se interesa en ese trabajo, quizá pueda expresar otra vivencia de la que actualmente tiene. Y si no… No pasa nada. Uno puede conducir un coche toda la vida sin saber nada de mecánica. Pero permítame decirle, que algunos sí que estamos interesados en esta ignorada naturaleza humana y que con todo el respeto que le tengo al yoga, si a usted le parece bien, seguiré practicando Katsugen Undo Seguiré sin pedir permiso a nadie, comunicando lo que he conocido, por si a alguien le va bien y si no le va bien, genial! Este mundo está hecho de individuos únicos e irrepetibles con opiniones personales, respetables. La suya. La mía. Le mando un abrazo de vuelta con todo mi cariño. Y no sólo no ha herido, sino que le agradezco que se haya tomado el tiempo en escribir en este blog de Seitai y de seguirlo. Como decía Oscar Wilde : Que hablen de mi, aunque sea bien. En este caso, lo adapto a que hablen de Seitai, sea como sea… Y que cada uno tenga su propia vivencia. Un saludo Laura López Coto Autora del libro Seitai Inteligencia Vital